忘年之交--孔融和祢衡：

出处 《后汉书·祢衡传》
：“衡始弱冠，孔融而融年四十 ，和祢衡遂与为交友。故事”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才
，孔融南乡范云见其对策，和祢衡大相称赏，故事因结忘年交。孔融”

遒文壮节，和祢衡足以振靡起懦者 ，故事于汉季得一人焉 ，孔融曰孔融 。和祢衡融
，故事字文举 ，孔融鲁国人 ，和祢衡孔子二十世孙 。故事性好学 ，博涉多该览
。建安中，献帝都许，累拜将作大匠。既见曹操雄诈渐著，数不能堪，故发辞偏宕。操惮融名重天下而建正议 
，虑鲠大业。山阳郗虑承望风旨 ，以微法奏免融官；操遂构成其罪，令路粹枉状奏融：「前与白衣祢衡跌宕放言，更相赞扬，衡谓融曰：『仲尼不死』。融答曰『颜回复生。』」竟坐诛。所著诗 、颂、碑文 、论议、六言 、策文、表、檄、教令  、书记，凡二十五篇
。虽体属骈丽，然卓荦遒亮
，信含异气，笔墨之性
，殆不可胜。而与曹公《论盛孝章书》，纵笔无结构，然雄迈之气，弥以不掩 。其辞曰：

岁月不居 ，时节如流；五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会嵇盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦；若使忧能伤人，此子不能复永年矣。《春秋传》曰：「诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之
！」今孝章 ，实丈夫之雄也；

天下谈士，依以扬声。而身不免于幽絷 ，命不期于旦夕；是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使
，加咫尺之书，则孝章可致 ，友道可宏矣  。今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名；九牧之人，所共称欢 ！燕君市骏马之骨 ，非欲以骋道里 ，乃当以招绝足也
。惟公匡复汉室
 ，宗社将绝，又当正之；正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也；况贤者之有足乎？昭王筑台以尊郭隗；隗虽小才而逢大遇 ，竟能发明主之至心；故乐毅自魏往，剧辛自赵往 
，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解 ，临溺而王不拯 ，则士亦将高翔远引
，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知；而复有云者，欲公崇笃斯义；因表不悉 。

不甚斫削，然疏俊可诵 ！又《荐祢衡表》 ，则于典丽之中 ，能为疏宕；虽野于班固 ，而茂于蔡邕。建安文章，雅壮多风，结两汉之局，而开魏晋之派者，盖融有以先之也。融所为五言杂诗「严严钟山首」一首 ，气郁勃而辞道壮：「远送新行客」一首，意凄惋而笔曲达；骨气奇高
，不假藻饰 。融与广陵陈琳孔璋 、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长 、陈留阮璃元瑜、汝南应瑒德琏
、东平刘公干 ，并称建安七子
。六子皆与操子丕植友善，各被操辟为掾属；独融为汉尽命 。

平原祢衡，字正平，亦有文采，而不在七人之列
。自以有才辩，而气尚刚傲，好矫时慢物，惟善于融，融亦深爱其才 
。衡始弱冠 ，而融年四十，遂与为交友；既为疏荐之 ，数称述于曹操。操欲见之 
，而衡素相轻疾 。操怀忿，而以其才名，不欲杀之
 ，于是遣人骑送之荆州刘表 ，复侮慢于表。

表耻不能容，以江夏太守黄祖性急
，故送衡与之 ，卒以见害 ，年二十六。其文章多亡，独传《鹦鹉赋》 ，未极铺采摛文之能。其他文章 ，俪体行文，亦伤平典；雅而不壮  ，未及孔融之逸气贯注，淋漓行墨间也。盖融气盛于为笔 ，衡则思锐于为文，有偏美焉。